{"title":"الإمام إبن تيمية رحمه الله","description":"\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003eالشَّيْخ, الإِمَام, الْعَالم, الْمُفَسّر, الْفَقِيه, الْمُجْتَهد, الْحَافِظ, الْمُحدث, شيخ الْإِسْلَام, نادرة الْعَصْر, ذُو التصانيف الباهرة والذكاء المفرط, تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم مجد الدّين أبي البركات عبد السَّلَام الْحَرَّانِي, ابن تَيْمِية\u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eنظر فِي الرِّجَال والعلل وَصَارَ من أَئِمَّة النَّقْد وَمن عُلَمَاء الْأَثر مَعَ التدين والنبالة وَالذكر والصيانة ثمَّ أقبل على الْفِقْه ودقائقه وقواعده وحججه وَالْإِجْمَاع وَالِاخْتِلَاف حَتَّى كَانَ يقْضى مِنْهُ الْعجب إِذا ذكر مَسْأَلَة من مسَائِل الْخلاف ثمَّ يسْتَدلّ ويرجح ويجتهد وَحقّ لَهُ ذَلِك فَإِن شُرُوط الإجتهاد كَانَت قد اجْتمعت فِيهِ فإنني مَا رَأَيْت أحدا أسْرع انتزاعا للآيات الدَّالَّة على الْمَسْأَلَة الَّتِي يوردها مِنْهُ وَلَا أَشد استحضارا لمتون الْأَحَادِيث وعزوها إِلَى الصَّحِيح أَو إِلَى الْمسند أَو إِلَى السّنَن مِنْهُ كَأَن الْكتاب وَالسّنَن نصب عَيْنَيْهِ وعَلى طرف لِسَانه بِعِبَارَة رشقة وَعين مَفْتُوحَة وإفحام للمخالف وَكَانَ آيَة من آيَات الله تَعَالَى فِي التَّفْسِير والتوسع فِيهِ لَعَلَّه يبْقى فِي تَفْسِير الْآيَة الْمجْلس والمجلسين وَأما أصُول الدّيانَة ومعرفتها وَمَعْرِفَة أَحْوَال الْخَوَارِج وَالرَّوَافِض والمعتزلة وأنواع المبتدعة فَكَانَ لَا يشق فِيهِ غباره وَلَا يلْحق شأوه هَذَا مَعَ مَا كَانَ عَلَيْهِ من الْكَرم الَّذِي لم أشاهد مثله قطّ والشجاعة المفرطة الَّتِي يضْرب بهَا الْمثل, وَكَانَ قوالا بِالْحَقِّ نهاء عَن الْمُنكر لَا تَأْخُذهُ فِي الله لومة لائم ذَا سطوة وإقدام وَعدم مداراة الأغيار وَمن خالطه وعرفه قد ينسبني إِلَى التَّقْصِير فِي وَصفه (ثلاث تراجم نفيسة)\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003eالْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ فَرِيدُ الْعَصْرِ بَحْرُ الْعُلُومِ\u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eبَرَعَ فِي عُلُومِ الْآثَارِ وَالسُّنَنِ وَدَرَسَ وَأَفْتَى وَفَسَّرَ وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ الْبَدِيعَةَ\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eفَوَاللَّهِ مَا قَابَلَتْ عَيْنِي مِثْلَهُ وَلَا رَأَى هُوَ مِثْلَ نَفْسِهِ، وَكَانَ إِمَامًا مُتَبَحِّرًا فِي عُلُومِ الدِّيَانَةِ صَحِيحَ الذِّهْنِ، سَرِيعَ الْإِدْرَاكِ، سَيَّالَ الْفَهْمِ، كَثِيرَ الْمَحَاسِنِ، مَوْصُوفًا بِفَرْطِ الشَّجَاعَةِ وَالْكَرَمِ، فَارِغًا عَنِ الشَّهَوَاتِ؛ الْمَأْكَلِ، وَالْمَلْبَسِ، وَالْجِمَاعِ، لَا لَذَّةَ لَهُ فِي غَيْرِ نَشْرِ الْعِلْمِ وَتَدْوِينِهِ وَالْعَمَلِ بِمُقْتَضَاهُ (المعجم المختص)\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003eالإِمام الرَّبَّاني، إمام الأئمة، ومُفتي الأُمة، وبحرُ العلوم، سَيِّد الحُفَّاظ، وفارس المعاني والألفاظ، فريدُ العَصْر، وقريع الدَّهْر، شيخ الإِسلام، قُدْوة الأنام، عَلَّامة الزَّمان، وتَرْجُمان القرآن، عَلَمُ الزُّهَّاد، وأَوْحد العُبَّاد، قامعُ المبتدعين، وآخر المُجْتهدين, نزيل دمشق، وصاحب التَّصانيف التي لم يُسْبق إلى مثلها\u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eكان -رحمه الله- سيفًا مسلولًا على المخالفين، وشجًا في حُلُوق أهل الأهواء والمبتدعين، وإمامًا قائمًا ببيان الحَقِّ ونُصْرة الدِّين، طَنَّت بذكره الأمصار، وضَنَّت بمثله الأعصار\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eقال الحافظ أبو الحَجَّاج المزي: ما رأيتُ مِثْلَه، ولا رأى هو مِثْلَ نَفْسِه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسُنَّة رسوله، ولا أتبع لهما منه\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003eقال العَلَّامة كمال الدين بن الزَّمْلَكاني: الشيخ الإِمام العالم، العلامة الْأَوْحد، الحافظ المُجْتهد، الزَّاهد العابد، القُدْوة، إمام الأئمة، قدْوة الأمة، علامة العلماء، وارث الأنبياء، آخر المجتهدين، أوحد علماء الدِّين، بركة الإِسلام، حُجَّة الأعلام، بُرْهان المتكلمين، قامع المبتدعين، محيي السُّنَّة ...\u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eكان إذا سُئل عن فنٍّ من العِلْم ظَنَّ الرَّائي والسَّامع أنه لا يعرف غيرَ ذلك الفن، وحَكَمَ أن أحدًا لا يعرفه مِثْله، وكان الفقهاء من سائر الطوائف إذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك، ولا يُعرف أنه ناظر أحدًا فانقطع معه، ولا تكلَّم في عِلْم من العلوم -سواء كان من علوم الشرع أو غيرها- إلا فاق فيه أهلَه والمنسوبين إليه، وكانت له اليد الطُّولى في حُسْن التصنيف، وجودة العبارة، والترتيب والتقسيم والتبيين\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003eقال الشيخ عماد الدين الواسطي -وكان من الصلحاء العارفين- وقد ذكره: هو شيخنا السيِّد الإِمام، الأُمة الهمام، محيي السُّنَّة، وقامع البِدْعة، ناصر الحديث، مُفْتي الفِرَق، الفاتق عن الحقائق وموصلها بالأُصول الشرعية للطالب الذائق، الجامع بين الظَّاهر والباطن، فهو يقضي بالحق ظاهرًا وقلبه في العُلَى باطنا، أُنموذج الخلفاء الرَّاشدين، والأئمة المهديين، ثم قال في أثناء كلامه: واللهِ ثم واللهِ ثم والله لم أَرَ تحت أديم السَّماء مِثْلَه عِلْمًا وعملًا وحالًا وخُلُقًا واتِّباعًا وكرمًا وحِلْمًا في حقِّ نَفْسه، وقيامًا في حَقِّ الله عند انتهاك حرماته\u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eلا أعلم أحدًا من المتقدِّمين ولا من المتَأخِّرين جَمَعَ مثل ما جمع، ولا صنَّف نحو ما صنف، ولا قريبًا من ذلك؛ مع أن تصانيفه كان يكْتُبها من حِفْظه، وكتب كثيرًا منها في الحَبْس وليس عنده ما يحتاج إليه، ويراجعه من الكتب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003eلا أعلم أحدًا صنَّف أكثر من ابن الجَوْزي إلّا شيخَنا الإمام الرَّبَّاني أبا العَبَّاس أحمد بن عبد الحليم الحَرَّاني(طبقات علماء الحديث) (العقود الدرية)\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 300;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003eقال صَلَاح الدّين العلائي: سمع بهاء الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن خَلِيل: شَيخنَا وَسَيِّدنَا وإمامنا فِيمَا بَيْننَا وَبَين الله تَعَالَى شيخ التَّحْقِيق السالك بِمن اتبعهُ أحسن طَرِيق ذِي الْفَضَائِل المتكاثرة والحجج الْقَاهِرَة الَّتِي أقرَّت الْأُمَم كَافَّة أَن هممها عَن حصرها قَاصِرَة وَمَتعْنَا الله بِعُلُومِهِ الفاخرة ونفعنا بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَهُوَ الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الرباني والحبر الْبَحْر القطب النوراني إِمَام الْأَئِمَّة بركَة الْأمة عَلامَة الْعلمَاء وَارِث الْأَنْبِيَاء آخر الْمُجْتَهدين أوحد عُلَمَاء الدّين شيخ الْإِسْلَام حجَّة الْأَعْلَام قدوة الْأَنَام برهَان المتعلمين قامع المبتدعين سيف المناظرين بَحر الْعُلُوم كنز المستفيدين ترجمان الْقُرْآن أعجوبة الزَّمَان فريد الْعَصْر والأوان تَقِيّ الدّين إِمَام الْمُسلمين حجَّة الله على الْعَالمين اللَّاحِق بالصالحين والمشبه بالماضين مفتي الْفرق نَاصِر الْحق عَلامَة الْهدى عُمْدَة الْحفاظ فَارس الْمعَانِي والألفاظ ركن الشَّرِيعَة ذُو الْفُنُون البديعة أَبُو الْعَبَّاس ابْن تَيْمِية \u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e(الدرر الكامنة)\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"التهذيب-والتذهيب-لمجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-دار-ابن-الجوزي","title":"التهذيب والتذهيب لمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - دار ابن الجوزي","description":"\u003cp class=\"ql-align-center\"\u003e\u003cstrong\u003e\"التهذيب في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية\"\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"ql-align-center\"\u003eيُعد هذا الكتاب من أنفع وأوسع ما جُمع من فتاوى \u003cstrong\u003eشيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله\u003c\/strong\u003e، حيث قُدّم فيه خلاصة فتاواه وآرائه العلمية والعقدية والفقهية في أسلوب منظم ومهذّب يُيسّر على القارئ الوصول إلى المسائل بسهولة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"ql-align-center\"\u003eيتميز الكتاب بأنه \u003cstrong\u003eخلاصة مركزة لمجموع الفتاوى\u003c\/strong\u003e مع ترتيب وتبويب دقيق، مما يجعله مرجعًا لا غنى عنه لطالب العلم، والباحث في فكر ابن تيمية، ولمن يريد فهم اجتهاداته في ضوء القرآن والسنة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"ql-align-center\"\u003eالتهذيب لم يقتصر على جمع الأقوال، بل عُني بالتحقيق والتخريج والموازنة بين الروايات، مع شرحٍ مبسطٍ ومفيدٍ للمسائل الكبرى في العقيدة والعبادات والمعاملات وغيرها.\u003c\/p\u003e","brand":"مسلمة ومسلم للكتب الدينية ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43564349980750,"sku":null,"price":580.0,"currency_code":"MAD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/8173\/4734\/files\/IMG-6017.jpg?v=1774122352"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/8173\/4734\/collections\/IMG-6017.jpg?v=1774123323","url":"https:\/\/muslimawmuslimbooks.com\/collections\/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a5%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87.oembed","provider":"مسلمة ومسلم للكتب الدينية ","version":"1.0","type":"link"}